.....人間の幸福が、「Happiness does not lie in the possession of positive reinforcers; it lies in behaving because positive reinforcers have then followed. 正の強化子を手にしていることではなく、それが結果としてもたらされたがゆえに行動すること」.....（訳は佐藤方哉訳、行動分析学研究、1990, 5, p.96）

価値は、物そのものではない。行動と一体となって生み出されるものである。

1. 生得性好子からいかに価値を創出するか。
2. いまの自分を取り巻く習得性好子をどう見直すか。
3. 新たな習得性好子をいかに創出するか。
4. 遠い将来に好子出現を想定し、それに向かって日々の実践に励むような「ルール支配行動」の中でいかに価値を実現するか

1. ひとつは、進化の速度に比べて文明の発展が速すぎたために、食料の乏しい原始時代に有用であった生得的好子、たとえば糖分とか脂質が現代人にとってもそのまま好子となっていること。それゆえ、より多く生得的好子を獲得することは逆に肥満や成人病などの嫌子をもたらすことになりうる。
2. 生得的好子を繰り返し摂取すると飽和化が起こりやすい。例えば、いくら甘党でも甘い物を食べ過ぎれば見るのもイヤになる。つまり持続性のある価値とはなりにくい。
3. 上にも述べたように、価値は行動と一体となって生み出されるものである。例えば某国の囚人が、狭い部屋に閉じこめられる代わりに何でも好きなものが食べられる刑務所と、自由に農作業ができるが自給自足を強いられる刑務所とどちらを選ぶかと問われたとする。最初はおいしい食べ物にとりつかれた囚人も居るだろうが、最終的には圧倒的多数が後者の刑務所を選ぶようになるに違いない。

• 注目：

  　人々から注目されることが強化的であるのは、それが他の強化を得るための必要条件になっているからである。いっぱんに、注目してくれる人々だけが私たちを強化してくれるのである。特に強化を与えてくれる可能性の高い人々からの注目、つまり両親や先生や恋人からの注目は、特に良好な般性好子である。それゆえ、注目を得るための行動が特に生じやすい。特別の注意をひきつけるための言語反応も多い。“ほらそこ（Look）”、“ごらん（See）”、あるいは名前を呼びかける呼格の用法などがこれにあたる。注目を得るという理由で広く生じやすい特徴的な行動としては、他に、仮病、うるさくする、目立ちたがる（自己顕示癖）をあげることができる。

• 承認：

  　注目だけでは不十分な場合も多い。承認してくれた範囲の行動に限って強化してくれる人も別にいる。となると、その人が示す承認のしるしは何であれ、それだけで強化的になる。微笑みをもたらしたり、“そのとおり”とか“よし”とか、その他、賞賛を示す言語的反応は何であれ強められる。この般性好子は、特に教育場面で、行動を持続させたり作り上げたりする目的で使われる。例えば、子供でも大人でも、正しく話せるように教育する場合、適切な行動が生じたときに、“その通り”という言葉を与える。

• 愛情：

  　さらにもっと強力な般性好子として、愛情がある。これは、一次好子としての性的交渉と特に密接な結びつきがあるだろうが、愛情を示す者は誰でも他の種類の強化も与えてくれるので、その効果は般化する。注目や承認や愛情を定義したり、観察したり、測定したりするのは難しい。それらはモノではなくて、行動の様相である。その物理的特徴の表出は微妙であり、それらを研究対象とする科学者ばかりでなく、それらによって強化される個人にとっても、困難を伴うものである。誰かが注目しているとか、承認しているとか、愛情を示している、といったことが容易に分からなければ、私たちの行動が強化される環境は一貫性を欠くことになる。となれば、行動が弱くなったり、間違った時に生じたりする恐れがある。注目や愛情を得るには何をすればよいのか、あるいはいつそれをすればよいのか、については何も分からない。注目を得ようと躍起になっている子供、愛情のサインを熱望する恋人、プロとしての賞賛を求めている芸術家は、辛抱強く待つ行動を示す。これは6章で論じるように、間歇強化の結果としてのみ、生じるものである。

• 従順：

  　これ以外の般性好子としては、他者への従順があげられる。いろいろな強化を与えるように無理強いさせられると、その人の黙従を示す姿勢は、何であれ般性好子となる。ガキ大将は、相手が臆病な姿勢を示すことで強化される。支配階級に属する者は、敬意を払われることで強化される。威厳や尊敬も、他の人々は特別の振る舞いをすることが保証される限りにおいて般性好子となる。わがままを通し続けるのが強化的であるのは、制御のために制御をするような人々にみられる。注目や承認や愛情が微妙であるのに対して、服従の物理的表出はもっと目立つ。ガキ大将は自分の縄張りにはっきりとした目印をつけることにこだわるだろう。また儀式をとりおこなえば、身分の差や自分への敬愛が強調される。

　たとえばラーメンが好きな人は、ラーメンのニオイにも美味しさを感じて、そのニオイのする店のほうに向かう。この場合、ラーメンのニオイはラーメンの味を裏付け好子とする習得性好子になっていると考えられる。

　ところが何らかの事情で一日三食それも毎日のようにラーメンを食べていると見るのもイヤになってくる。これが飽和化だ。こうなるとラーメンの味ばかりでなくニオイのほうも強化力を失ってくる。これは味とニオイが一対一に対応しているためでもある。

　これに対して、毎回500円玉を出してラーメンを食べている人のことを考えてみる。「500円玉→ラーメン」という交換を何度も繰り返すと、500円玉はラーメンの味を裏付け好子とする習得性好子になってくるだろう。しかし、この場合、ラーメンを食べ過ぎても500円玉への魅力は変わらない。なぜなら、500円は他のものとも交換できるからである。

　このように、お金はいくら得ても飽和化が起こりにくい。このことがお金に対する強い執着を生み出すことになる。

• どのような野菜を作れば高く売れるか
• いかにコストを減らして大量に作るか

• 所有：自分に属するものとして、自由な使用（処分）が認められること。
• 所有権：何かを自分の物として使用・収益・処分すること。

　同じ宇宙にあるものでも、収益の対象になるならば不完全ながら所有することができる。もし月のクレーターとか小惑星に名前をつけたり改名したりする権利が売買されるようになれば、そこに限定的な所有権が発生するだろう。
　同様に、但し、標高が4000、5000ｍとなるような高地を旅行する者にとっては酸素ボンベは重要な商品になるし、山奥で海洋性の熱帯魚を飼育する者は高いお金を出して海水セットを購入するだろう。

• 近年、社会主義国の崩壊あるいは開放政策の導入のなかで、私有権を認めることが経済発展の原動力になっているかのような主張がなされてきた。しかし、本当に原動力になっているのは、結果として得たものを所有することではない。結果分配の平等主義や計画経済に代えて、物を得るために行動し、その働きに応じて結果を得るという比率強化のスケジュールが導入されやすい環境を作ったことが「活性化」を生み出したと考えるべきである。
  
  
• 世の中ではしばしば「所有欲」という言葉が使われるが、欲という言葉は、好子の確立操作に依拠する部分と行動随伴性に依拠する部分に分けて考えてみる必要がある。「自分のパソコンが欲しい」というのは、パソコンと関わる（＝パソコンの操作をして文書処理や計算をしたりネット活動をすることなど）機会を得るための活発な行動と一体となって生じる感情であって、先に「欲」があってこれが原因で行動が生まれるかどうかは再考してみなければならない。